Johnathan's profile转山。转水。转生。PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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May 21 二人一狗三清山最酷的旅行方式是：3点钟打来电话说要走，4点钟就收拾停当出发。 走的前一天，班级群正在热烈讨论毕业旅行的去处，王同学愣是一声没吭；等到第二天，大家还在反复比较秦皇岛和普陀山的时候，我们已然开始了苦难的旅程。陪伴我们的还有一条狗，她的名字叫，嗯，小猴。
小猴玉照一张~ 在杭州过了一夜，然后出发去江西。因为带了三台GPS，两个人信心满满，于是放弃高速走国道。 饱览沿线风光，顺利到达常山，然后，迷路了。 车载的城际通根本算不出去三清山的路；凯立德甚至连三清山风景区都没有！世遗啊，凯立德，知道什么是世遗么？ 万般无奈，王同学抽出了大部头中国地图册。在祥和友好的气氛中，我们一致同意放弃走桐村去婺源的打算，改走玉山。时间就这么唰唰的没了。
去玉山的路上~ 从玉山到三清山南山入口还有50公里，全是盘山路。王同学心急火燎的猛冲，癫的我死去活来。到了最后一条岔道，我们被一个满脸狡黠的人拦住了： “旅游的吧？住我们公路山庄，舒适……” “#@￥@！%！@￥” （神秘状）“我们是贵一点，但是……” “我们宾馆后门有小路可以逃票哦！” “！！！#￥！@#%！@#￥” 虽然学生证可以打折，但是正门哪有邪道的吸引力？反复确认可以逃票之后，顺利入住，并约好凌晨4点进山。 4点，狡黠的托儿把我们领到了宾馆后门。后门连着个小山坡，杂草丛生，像是很久没人来过了；拿出手电照照，小山坡旁边是条小溪，贯穿宾馆而过。显是从山上流下的。 沿着溪再走一段，没路了。托儿笑眯眯的说：下水吧，从这里往上爬，过一座石桥转个弯就到了。 “#￥！@#%！@#￥” 正好穿着溯溪鞋，下去探了探，水过膝。 爷啊，黑灯瞎火的下着雨的凌晨4点，两个人加一条狗，背着七八公斤的包，沿着水过膝的小溪，逆流而上，逃票？ 反正我们是做到了。王同学摔了两跤。下山的时候，他心有余悸的说： “你说，要是那个托看我们开车来，于是领两个人，在半路把我们杀了……” “@#￥@！%@！#￥#@￥”
逃票成功，王同学歇歇脚。索道开始动了，但是一个人都没有。
6点半走到南山索道出口，有些早起的游客也准备开始爬山了。雾气很大。太阳露一小脸。
小猴怔怔的望着她的主人~~
西海岸的云海很漂亮。
三清宫前，小猴和王同学合影~
三清宫的石雕也很精美，在这里遇到了一队宿营的驴。
一贯爱好……逛墓地。詹碧云墓。
龙虎殿口的龙虎石雕。
华表和风雷塔。
开始爬海拔1817的玉京峰。小猴一如既往的冲在前面，爬几步，回头看看我们俩。人不如狗……
到顶了，跟小猴合影一张~喘……
玉京峰顶鸟瞰一下
完全在云上面
到此一游 with 小猴
从另一个方向看看玉京峰顶
玉京峰上有个小庙，供着道教XX神仙。 供品有：威化饼干、食盐、面条、酒以及各种稀里哗啦的东西……不知道神仙会不会吃拉肚子？ 呃，罪过……
下玉京峰，开始走东海岸。
某处悬空，小猴恐高了
东海岸到南清园，山势都很漂亮。有点像黄山，也难怪，姊妹山嘛。
巨蟒出山
思春，啊不，司春女神
下山，某陡坡 到了山脚一上车，我立马睡着了。可怜的王同学还要疲劳驾驶……等到醒过来，车子已经快到玉山了。其实自驾比坐车累得多了…… 当然，对小猴来说，自驾要比坐车好得多。他趴在我脚底下，睡的比谁都香。 May 11 无需退票上大学的时候，宿舍里流行一句口头禅叫退票。凡是看比赛郁闷了，我等必讪讪关闭播放器，大骂一番，高呼“退票”，意谓失望也。 退票是很常见的，因为我们老是不能免俗的看火箭的比赛，一次次被弗老大、小麦和姚哥折腾，屡败屡看，屡看屡败。 当然偶尔也有例外，比如弗老大在奥胖头上扔进一个无与伦比的打板，比如小麦后来卖了“无敌神木”鞋子的35秒11分，比如鸡鸡干拔扔进绝杀的三分球。 但是如果既没有弗老大，也没有小麦，甚至连姚哥都倒下了呢？ 甚至连救世主阿泰也变成了打铁男呢？ 要是打LIVE 09或者2K9，我肯定会直接按Alt+F4的。 但是Where amazine happens啊，布鲁克斯的AI附体、洛里的颜射阿里扎，乃至肉盾海爷把家嫂顶的传球出界，我愣是都看到了。 而且我知道，在每个阴暗的角落里，午夜三四五点，也有好多像我这样揣着一点点不可告人的希望，一面摆出无所谓的姿势和退票的口型，一面在心里给对手的每位球员扎草人并默念Beat LA的， 火箭的球迷。 April 14 预答辩昨天预答辩。
为了哗众取宠，做了个50页的PPT，并在讲解中不负众望的超时了。
哗众取宠引发了众老师的大讨论。回来以后跟阿飞描述了一番，阿飞说：作为学生，在底下看老师为了你的东西吵成一团，肯定很好玩。
是滴。所以我决定把这个过程记录下来，以免忘了。
学院的重要领导，副教授丁某首先发言……呃，不好意思我已经忘了他提的意见是什么了，略过。
第二个提意见的是副教授孙某。他跟我纠缠的问题是——
什么是“近代”？
我在论文里把近代定义成1840年以后，1949年以前，虽然应该叫作近现代，有点不严谨，但是好歹歧义也不大吧。有人认为明代也是近代么？
有！孙教授说，明代可以认为是“大近代”。
我靠，黄仁宇的书看多了么？我写个建筑的论文，还要引入全息史观？
于是和孙教授激辩。
老板一看，战争有扩大化的趋势，赶紧出来打圆场。先批评我没有在10分钟内把题目讲清楚，又让我虚心向孙教授学习，并要求我修改论文中激烈的语句……
正当时，留学美国的副教授钱某忽然发话：
“我觉得你的观点还不够尖锐。干脆就狠狠的把他们批判一下！”
霎时间，老板脸皮变色，这不是明摆着跟他过不去么？
于是，老板和钱教授开始激辩。隔桌观火。
十分钟后老板和钱教授达成共识：我写的“民众参与”没有可行性。只好告诉他们，30年前意大利博洛尼亚就已经搞定这么回事了，我只是引用一下而已。于是现场陷入了死一般的沉静……
终于还是孙教授的黄钟大吕打破了沉寂。
他说：
“我找到你论文的一个重大缺陷。”
……嗯。
“你的参考文献数字没有用中括号括起来。”
March 30 徒步1号线？！ 在磨房同城瞄到一个雷人的帖子： 推荐一条浦西的徒步线路---一号线地铁 周五晚上已经独自走过两次 有兴趣的可以走走 途径火车站、恒丰路桥、吴江路小吃街、茂名路、淮海中路、衡山路酒吧街、徐家汇、体育场、上海南站。 google地图标11.4公里。 优点: 1、线路中高架，步行街、酒吧街、商业街等变化较多，不单调。除步行街，商业街等，恒丰路桥以及沿途过街天桥视野也比较开阔，夜景也很不错。 2、大多都是主干道，路口较少、红灯时间较短。 3、沿途及终点交通便利，走累了随时可以下撤。中途正是繁华地段，很容易找地方休息。 4、走的不爽可以延长。比如延长到锦江乐园/莲花路/莘庄等。 5、还有个好处：线路拐弯少，迷路的可能性小 哦我佛！作为伟大的都市人，我们已经忙——并且无聊——到，用轧马路代替户外徒步的程度了嘛？ 这也难怪，97米的山还要修缆车呢…… January 26 又一年这一年完成许多梦想。 January 02 婚纱应各界强烈要求上N张林福和阿道的婚纱照。 婚礼过程的照片还没拿到，大家慢等。
棚拍，不错
同上
l-dimple和r-dimple都看见了
咬牙上劲爆的！
发这张的时候才觉得，林福依稀还是当年和我一起打球喝可乐走达明路的林福，还是略显稚气的脸
这张我喜欢
都不像阿道了 ————————————————————————未完待续—————————————————————————— December 30 运气守恒从落地坐上大巴的那刻起，我发现我感冒了。原因不详！ 想起回来前小畅问的，08的运气好么？ 不行！during整个猪年，高奏交响乐、卡住命运喉咙、坚持不穿红内裤的，我，怎能被这种歪理邪说击倒？ 可是，几分钟前，小吴 天生带着想要远行的记忆 说: 有一种恶心的说法：运气也是实力的一种 @#%@！#￥ December 26 摘录 回到温暖的福州，在温暖的床上玩温暖的笔记本，看到一段温暖的话。 “当然，有更加激进的乡村建设实践者，包括温铁军，以及这次被提名的谢英俊。谢英俊跑到河北，跟温铁军合作，用他的专业技能教农民盖房子，他挖掘了中国农村社会“交工（交换劳动力）”的传统———今天我帮你干活，你帮我盖房子，我不用付酬给你，明天你盖房子，我再帮回你。中国的农业社会还保留了这种互助的特点，这其实是早期经典无政府主义的核心精神，这是个特别美好的乌托邦，通过交换劳动力来规避货币，规避资本主义。 谢英俊在实践中走得很远，他试图挖掘农村社会的内在活力，把社会关系里隐藏的乌托邦色彩重新演绎。张永和在策划第一届深圳城市\建筑双年展的时候，第一次把谢英俊这些台湾建筑师介绍到大陆来，他有句话很精彩：不要老是迷信库哈斯，谢英俊的重要性和库哈斯完全可以相提并论。” 这就对了。 December 11 双城记和其他昨天王军跑到同济做讲座，题目叫作《双城记》——他口述北京，孙施文教授补叙上海，因而得名。 沪嘉线和123充分证明上海城市路网建设的辉煌成就，我们顺理成章的迟到半小时。文远楼报告厅挤的满满的，而且，而且，居然还有人在讲座中背单词？再而且，我看到这一幕的时候，王老师的嘴里正好蹦出一个词：黑色幽默。 讲座的内容并不新鲜，什么渐进、微循环，写在纸上永远比实现来的简单。从头到尾，双城记仿佛一场发牢骚大会，批判政府的不作为永远是保护的主旋律。 不过，王老师提到北京两万市民签名按指印、要求落实总体规划的事件，还是来了点小小的震撼。 可惜宪法不是红宝书，可以挡在胸前刀枪不入。在完成血淋淋的原始积累之前，在急于套现的开发商和几年一换届的政府官员面前，历史建筑的价值仍然无限趋近于零。 所以我和高健说，这还是在北京，在上海。如果是在其他地方，当这些房子不能拿来搞旅游的时候，他们仍然会被推平的。 讲座结束的时候兴冲冲的去找王老师要签名。当然在要签名之前还要先装出勤奋好学的样子，问上一个两个问题：心诚则灵嘛。 问的问题是福州的，但王老师的回答仍然是发牢骚。其实我只是想借他的口来证明，动辄搞“整体设计”的建筑师们，是多么浅薄无知。 ————————————貌似内容无关分割线———————————————————————————————————— 南周最近的动作不小，先是前两天的中国建筑传媒奖，主题是“走向公民建筑”；今天又推出了改革开放30年纪念特刊，名曰“三十而立·倒评年度人物”，小标题“重新回到人，重新从人出发”。特刊还没有买，不便评论；只敢看看“走向公民建筑”，看看ROC，哦错了，PRC的公民，都能享用怎样的房子。 翻了翻申请建筑奖的名单，大汗淋漓。如果张雷的诗人住宅还能勉强扯上“体现了老百姓对于诗意栖居的梦想”，各位考过一注的资产阶级，你们的高尚住宅以谁为本了？在大家用讪笑的脸孔望着汤臣一品的时候，居然还有人能腆着老脸把设计说明贴到建筑传媒奖的申请书里，向全国人民宣扬你们的奢华设计？ 要知道，那群上大三的，选了景观原理课的小孩，还懂得设计说明要改一改才能抄进论文里哇。 打动人的建筑当然也有，比如坂茂的纸房子，比如谢英俊和他孜孜不倦追求的便宜住宅。可是这两个，一个日本人，一个台湾人。大陆的大师们，画斗拱好玩么？ 王军说，北京某区政府邀请库哈斯来做一个大建筑，要把一条胡同切成九段，如同对长城脚下的公社施以一个CO命令。是的，讲座到最后剩下的稀稀拉拉的人群，兴许能理解这一点。可是那些埋首“大师”作品、混迹在“著名”建筑艳照中的建筑系的孩子们，哪里知道这一点呢？ 他们一定是听不下去退场了。他们会为库哈斯的到来摇旗呐喊，会梦想未来能去AA深造、最后在月球上建起体现他们风格的地标。他们不会的，是面对地震后的废墟，建起一座简简单单的房子来。 不过，好吧，我承认，周二上课的时候，我很认真的为小朋友们讲解了Kavin Lynch的城市五大要素。里面就有那么一项，叫作Landmark。 December 06 内心丛林刘家琨作品。在豆瓣翻过介绍，百度和谷歌都搜不出多少东西，期刊网也没有相关论文。不过简介里的“内心丛林”，还真是有点一语中的的味道。 写“内心丛林”四个字的是普陀山的住持戒忍。鉴于我的普陀山烧钱之旅，以及艺术馆杀人的50门票——学生25 & 保安叔叔曰最低3折——我宣布我还是选择居无竹，食有肉。 场地里凡是积水的花槽都结了冰，闹的我这南蛮啧啧称奇，屡次用石头木棒拨起冰块拍照。 当然，家住的不太北的北方人阿飞没少嘲笑我。
入口。
轴线终点。
馆门口，锈蚀铁板。
金身~
比较喜欢的一个角度。
神道兽 - 花架 花架内 草坡
台阶
阳光灿烂啊！
睥睨世间滴眼神~ November 30 现在我离稻城多远啦？在延长睡了两天，每晚都在两点准时醒来，然后想起在稻城导游说：两点是气压最低的时候。 不过估计在上海，两点是最冷的时候，因为我总保持蜷成一团的姿势，特像猫。 回到嘉定，一边哆嗦一边看天，发现居然有好几颗星星！再眨巴两下眼睛，发现星星也眨巴呢。我靠，原来是飞机！ 然后想起稻城拉开窗帘看到的一堆又一堆不会眨巴的星星。 11月也要结束了，现在我离稻城多远啦？ November 17 一个西藏我说：明年我一定要到西藏去！绍航立马表现了他的不屑：那地方人已经没有淳朴可言了，去也没多大意思。 其实我是口是心非呢，特别是边听歌边看国家地理的时候。^_^ ———————————————————————————— 一座高原/一个西藏/十万边疆 两扇庙门/六个磨坊/九个远方 然后鹰飞/然后草长/并且青天在上/心日朗朗 我向天堂/住在你心上 专辑：九个远方 by 六个国王 http://www.micromu.com/blog/450 ———————————————————————————— 娘的，为什么我喜欢的都不在上海？哦错了，娘的，为什么我在上海？：（ 我要去西藏！ November 07 想说话和不得不说话在图书馆清风不识字的时候，老路带来了本新出版的招呼书，名曰《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》，作者杨继绳，《炎黄春秋》副主编。草草翻了下，就归类到书库里去了。没时间看。 从书的末页链到豆瓣，居然是《伶人往事》的页面，随即看到去年章诒和与邬书林上演的勇者斗恶龙大戏。 章诒和被“因人废书”，忍无可忍之下发表声明，其中有一段是这么写的： “前两本书的被封杀，我均以‘不在乎’应之。但事不过三。这次，我在乎，很在乎！邬先生，告诉您：我将以生命面对你的严重违法行为。祝英台能以生命维护她的爱情，我就能以生命维护我的文字。” —————————————————————————————— 本科的时候看《一个普通中国人的家族史》，随即了解什么叫“如鲠在喉，不吐不快”；特别是当有些东西违背了所谓universal value，假如不记录，怎能警醒后代不再犯同样的错误？ 但是想说话的人的脖子，总是给掐的紧紧的。 然后请高抬贵手点击www.cnki.net，观赏那些实在是不会说不能说不想说的可怜人，是如何被逼着不得不说说无可说学术有如写小说，的。 PS.想要招呼书的找我要啊。 October 27 崔健演唱会上，崔健说，上海是属于蓝色的。 显然上海永远不会是红色的。上海永远不会像波西米亚的北京，永远接受不了丁武的刚猛暴虐。 但是你怎么能阻挡被染成红色呢，尽管只是一刹那。 而且，还有一个人陪着你一块听，一无所有。
开场
新长征路上的摇滚
一二三四五六七。
崔健说：“中国的摇滚跪下了”
和声，好像是假行僧
上海是蓝色的，崔健也不属于这里
绿色
蓝色
白色 小号
即便是上海，你也无法阻挡被染成红色
不熟悉崔健的乐队，但是很喜欢这个吉他手
保安蜀黍，你全家都是中国足协的
忘记是哪首歌了
紫色的一无所有 你何时跟我走？
一无所有的拥有世界
终曲，超越那一天 邀请了十一个上海女孩上台。外国人很帅。 October 25 唐朝当丁武老五顾忠赵年陈磊都在眼前，忽然发现我的批判精神无影无踪了？
一群北方爷们狂吼暴跳推花盆冲警戒线，没见过场面的斯文的保安大叔吓得脸皮青紫。
一个记者放下相机，跟着老五的暴风骤雨扭成了麻花。
梦回的前奏起来，我只是抽抽鼻子。到了太阳，吼到“告诉我是不是真有上帝”，什么都抑制不住了，满眼泪水。
天啊，这是怎样的乐队，二十年三张专辑，我写文章怒骂然后继续疯狂的在这里追逐他们？
这里不是树村、三里屯、工体，也不是红磡。
这里是上海，一号线延长路站下来就到了的，大宁国际。
花絮：
1.开场打碟的DJ一定是喝多了三鹿，拼命放三种歌：1.歌词包含哥哥妹妹的网络歌曲 2.唐朝的飞翔鸟 3.窦唯的歌。第1种不用说了，现在流行后现代。第2为什么单独列为种呢？因为他放了十遍以上，直到唐朝老半天不出场我才恍然大悟的对高健和阿飞说：敢情是要放鸽子，难怪不停飞翔鸟。第3种，DJ大哥，你是不是看多了新浪新闻，要再刺激刺激丁武，让他不再倒嗓子？
2.除了死忠歌迷以外，现场还有三种人：1.钱多弄到票的上海人 2.年过不惑的大爷大妈们 3.辛勤建设城市的民工兄弟们。 上海人民听惯了靡靡之音，哪有见过这等场面，纷纷对暴跳中的我们抱以白眼；大爷大妈们则明显有海派文化，旁边一大爷听的心脏病几欲发作，还坚守好不容易抢到的第一排位置，绝不肯让给东北爷们扭一扭；民工兄弟们则充分发扬了不怕脏不怕累的精神，爬高者有之，踮脚骑肩者有之，当然指着我们哈哈大笑的更多之~。
3.旁边一男长发披肩，很摇滚。丁武唱完九拍，他的女友从人缝中挤入，持2棒棒糖做甜蜜状：这有什么好听的，我们去吃哈根达斯吧。男：#$@%!@#$@!#$…… 女：不解不解不解…… 我们：。。。。。。。
October 23 台儿庄：爱国主义和删节问题台儿庄的论文飙了三天，牙膏般挤出六千字。 写论文最烦的事，就是加尾注——每一次都是在写完全篇以后才到处翻书查找名人名言为论文增加“学术”砝码。 当然也有例外的，比如这一次引了葛红兵的《海外日记》的一段话，上一篇日记提过的，写的是东西方战争纪念碑的区别。 那段话是这么说的： “当然，我们将永远地记住那些为正义而献身的人，也将永远地憎恶那些因邪恶目的发动战争的人，虽然现阶段的人类时候有时还不得不被迫遵循战争的法则，但是这并不构成以暴力对待暴力，以绞杀对待绞杀的战争逻辑的歌颂。在东方，日本政府官员每年还在敬拜他们的战争英雄（他们每年参拜靖国神社，神社里供奉包括二次世界大战战犯在内的他们的战争英雄）；在东方，我们每年在歌颂和纪念‘抗战’的‘胜利’，把通过死难得到的‘胜利’当作‘光荣’来祭奠和歌咏，我们把死者换来的‘胜利’当作我们的光荣戴在自己的头上。通过这种方式，我们“激发”着我们的年轻人，我们要他们时刻准备着为获得下一次战争的‘胜利’而献身，而成为伟大的牺牲者；通过这种方式，每年我们的祭奠和歌咏就会转化成对当初那个敌人的永恒的‘仇恨’和‘诅咒’。在东方的大地上，每一座这样的纪念碑都是如此：他们是激发牺牲热情、战争渴望的发动机，他们是激发仇恨和诅咒的发动机――我们没有把它当作人类悲剧来哀叹、来惋惜的意思，相反我们认为他们死得‘重如泰山’。这就是我们的纪念碑逻辑。每次，我在电视里，看到那些孩子，他们被带到纪念碑的前面，他们举起了稚嫩的手，握紧了拳头，用仇恨的语调，在老师的带领下，高呼‘时刻准备着’的时候，我就感到痛心。 在伦敦一座普通的街心花园……” 多么具有普世价值！偶一边得意洋洋的把话拖进WORD里一边想：思想升华了，境界提高了。 趁着看创意产业展的机会上了趟宝山图书馆，从带着霉味的书堆里拣出这本书，笑谈归家。展卷一读，咦？ “当然，我们将永远地记住那些为正义而献身的人，也将永远地憎恶那些因邪恶目的发动战争的人，虽然现阶段的人类时候有时还不得不被迫遵循战争的法则，但是这并不构成以暴力对待暴力，以绞杀对待绞杀的战争逻辑的歌颂。 （我要的名人名言呢？） 在伦敦一座普通的街心花园……” 翻到出版页一看，2005年7月第1版，恍然大悟。和谐啦！ 再翻到另外一篇《走向亚历山大三世桥的丘吉尔》，看了看开头，真是好讽刺哇。 “不过，你在国内看的丘吉尔的书是中文版，有删节，出版者为什么要删节？他们又有什么权力删节？……搞清楚了也没有意义。……你只能得到删节的。所有的书，经过出版者，就这样都被洗刷了一过，你不能表示不同意。” 哦耶。 October 18 台儿庄：苦笑和冷笑这是辞职以后第一次回到中心。 我，操！！！！！！！没了！！！怎么没了！！！！红线没了？保护范围没了？老子的遗址公园呢？就被你们这些蠢货挖了坑？做茅厕么？ 我只好对着王博苦笑。他也对着我苦笑。 —————————————————————— 整理五个月来的设计资料和图片，翻着下载的几十篇论文和参考资料，苦笑变冷笑。 前段时间看网评，葛红兵老师抛出的“仇日有罪”论被网民批的体无完肤。高手们立即人肉，喊着要上门静坐自焚抗日救国；葛老师更荣幸戴上了汉奸帽，和汪大鸟主席平起平坐，证明了我朝民族主义情绪的高涨和无处宣泄。 可怜的葛老师啊，乃知道爱“国”主义的高压线是动不得的么？ 咱是半路出家的，对各种喜欢跨专业大发议论的职业具有天生的好感。翻翻柜子，最爱俩书：中文的是王军的《城记》；英文的，是雅各布斯的《美国大城市的死与生》。 俩记者。 他们是挺不专业的，既不知道规范又不知道体块形式美感手法，但是他们写的书比那些博士论文要有意思多了。肚里没墨水念博士，装什么B啊！装B被雷劈！ 跑题。那么回到葛老师05年的大作《海外日记》，看看同样不专业的他是怎么描述咱们的纪念性景观设计的。 “在怀特岛（英国南部、毗邻普次茅斯）的沙滩边，有一座二战纪念碑，这座纪念碑的碑文并没有说——谁是永垂不朽的、谁是永远伟大的。它单单只是刻着‘为那些在战争中没有归来的’，耸立在海边。” “在东方，我们每年在歌颂和纪念‘抗战’的‘胜利’，把通过死难得到的‘胜利’当作‘光荣’来祭奠和歌咏。我们把死者换来的‘胜利’当作我们的光荣戴在自己的头上；通过这种方式，我们‘激发’着我们的年轻人……通过这种方式，每年我们的祭奠和歌咏就会转化成对当初那个敌人的永恒的‘仇恨’和‘诅咒’。在东方的大地上，每一座这样的纪念碑都是如此：他们是激发牺牲热情、战争渴望的发动机，他们是激发仇恨和诅咒的发动机——我们没有把它当作人类悲剧来哀叹、来惋惜的意思，相反我们认为他们死得‘重如泰山’。” …… 中国缺建筑师么？我看挺多的，反正中国什么人都多。但好像很难想像中国冒出里伯斯金的犹太人博物馆、彼得艾森曼的犹太人死难纪念碑、刚刚建成的加拿大战争博物馆新馆，甚至几十年前的林缨的越战纪念碑。只有樊建川在安仁造的博物馆聚落，有那么一点意思。 衡山的忠烈祠满是荒草，腾冲的国殇墓园大概也无人光顾。咱自个挂了的人都照顾不到，反思战争、拯救全人类，好像是有点儿太前卫，是不？ 好吧，我也只能继续冷笑了。好冷。好冷。 October 15 稻城杂感：建筑的死与生学景观的人往往都有身份认同危机，好像既不如建筑，也不如规划，甚至和搞室内的比起来，都显得那么不专业和没有技术含量。 以前我这样，高健童鞋也这样，在YAS实习的时候“主创”设计师阿虎也这样。 尴尬在于：我们大多数时候是在做绿地，而且绿地总是建筑的附属，城市的剩余。你要做流浪汉么？来绿地天当被地做床吧。你要做大爷大妈么？来绿地唱歌跳舞吧。你要做小资么？走吧，你适合呆在豪宅里看豆瓣，或者到衡山路泡MM。 ———————————————————— 去稻城的路上有很多藏式民居，石砌，高墙，平顶。看惯了汉地的歇山硬山悬山木结构，看这些小房子，觉得很新奇。而且据说建一座，要几十万。 如果一个建筑系初出茅庐的小伙子到稻城，指不准会鄙视这些房子“手法”的千篇一律，然后设计出各种各样“雕塑化”的建筑，引领藏地的审美风骚。别忘了涂上华丽的藏式图案，把檐口、门楣、窗棂填的五颜六色，那就是“民族风格”了，就汉藏文化融合了，就社会和谐了。 他们大概不会看到那些在地里、在窗口甚至在墙头绽放的花吧？ 在墙头！各位同行，请翻翻规范吧。请想想墙的厚度，再想想在墙头种花是什么感觉。你们有哪怕在一次作业里，设计一堵能种花的墙么？
———————————————————— 福州的家有个大阳台，阳台上放了一堆花花草草。喜欢寿山石的父亲并不懂鉴赏，于是家里堆积的品相一般却硕大无朋的石头都被我挪到阳台，成了植物的陪衬物。有一块雕了几十个罗汉的青石，摆在金枝玉叶后面特别漂亮。到了夏天，一阳台郁郁葱葱，猪开心的在石头和花盆间钻来钻去。 到了上海发现，这里连房子也透出精明的气质——当然也许是气候的原因——阳台都被水泥严严实实的封起来，装上铝合金门窗，成了房间，因为这样可以多收一点租金；穿行在小区里，很难看见谁家的阳台上漏出一点绿意，满眼的灰色。 小区的绿化一般都不错，却只在下班时间看到人们面无表情的穿过通幽的曲径，急匆匆钻进鸽子笼里。 所幸宿舍有个开放的阳台。我用拆卸的废材做了一张茶桌一张怪椅，可以在冬天的午后坐在那里发呆。去年养的茉莉死了，还放在桌子上。也许我可以买一点草籽洒在花盆里，到来年春天，绿色会慢慢生长出来。 穿过阳台栏杆望到对面的小区，我觉得我还活的挺好，那边却是一片死气沉沉。 |
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