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1月26日 又一年这一年完成许多梦想。 1月2日 婚纱应各界强烈要求上N张林福和阿道的婚纱照。 婚礼过程的照片还没拿到，大家慢等。
棚拍，不错
同上
l-dimple和r-dimple都看见了
咬牙上劲爆的！
发这张的时候才觉得，林福依稀还是当年和我一起打球喝可乐走达明路的林福，还是略显稚气的脸
这张我喜欢
都不像阿道了 ————————————————————————未完待续—————————————————————————— 12月30日 运气守恒从落地坐上大巴的那刻起，我发现我感冒了。原因不详！ 想起回来前小畅问的，08的运气好么？ 不行！during整个猪年，高奏交响乐、卡住命运喉咙、坚持不穿红内裤的，我，怎能被这种歪理邪说击倒？ 可是，几分钟前，小吴 天生带着想要远行的记忆 说: 有一种恶心的说法：运气也是实力的一种 @#%@！#￥ 12月26日 摘录 回到温暖的福州，在温暖的床上玩温暖的笔记本，看到一段温暖的话。 “当然，有更加激进的乡村建设实践者，包括温铁军，以及这次被提名的谢英俊。谢英俊跑到河北，跟温铁军合作，用他的专业技能教农民盖房子，他挖掘了中国农村社会“交工（交换劳动力）”的传统———今天我帮你干活，你帮我盖房子，我不用付酬给你，明天你盖房子，我再帮回你。中国的农业社会还保留了这种互助的特点，这其实是早期经典无政府主义的核心精神，这是个特别美好的乌托邦，通过交换劳动力来规避货币，规避资本主义。 谢英俊在实践中走得很远，他试图挖掘农村社会的内在活力，把社会关系里隐藏的乌托邦色彩重新演绎。张永和在策划第一届深圳城市\建筑双年展的时候，第一次把谢英俊这些台湾建筑师介绍到大陆来，他有句话很精彩：不要老是迷信库哈斯，谢英俊的重要性和库哈斯完全可以相提并论。” 这就对了。 12月11日 双城记和其他昨天王军跑到同济做讲座，题目叫作《双城记》——他口述北京，孙施文教授补叙上海，因而得名。 沪嘉线和123充分证明上海城市路网建设的辉煌成就，我们顺理成章的迟到半小时。文远楼报告厅挤的满满的，而且，而且，居然还有人在讲座中背单词？再而且，我看到这一幕的时候，王老师的嘴里正好蹦出一个词：黑色幽默。 讲座的内容并不新鲜，什么渐进、微循环，写在纸上永远比实现来的简单。从头到尾，双城记仿佛一场发牢骚大会，批判政府的不作为永远是保护的主旋律。 不过，王老师提到北京两万市民签名按指印、要求落实总体规划的事件，还是来了点小小的震撼。 可惜宪法不是红宝书，可以挡在胸前刀枪不入。在完成血淋淋的原始积累之前，在急于套现的开发商和几年一换届的政府官员面前，历史建筑的价值仍然无限趋近于零。 所以我和高健说，这还是在北京，在上海。如果是在其他地方，当这些房子不能拿来搞旅游的时候，他们仍然会被推平的。 讲座结束的时候兴冲冲的去找王老师要签名。当然在要签名之前还要先装出勤奋好学的样子，问上一个两个问题：心诚则灵嘛。 问的问题是福州的，但王老师的回答仍然是发牢骚。其实我只是想借他的口来证明，动辄搞“整体设计”的建筑师们，是多么浅薄无知。 ————————————貌似内容无关分割线———————————————————————————————————— 南周最近的动作不小，先是前两天的中国建筑传媒奖，主题是“走向公民建筑”；今天又推出了改革开放30年纪念特刊，名曰“三十而立·倒评年度人物”，小标题“重新回到人，重新从人出发”。特刊还没有买，不便评论；只敢看看“走向公民建筑”，看看ROC，哦错了，PRC的公民，都能享用怎样的房子。 翻了翻申请建筑奖的名单，大汗淋漓。如果张雷的诗人住宅还能勉强扯上“体现了老百姓对于诗意栖居的梦想”，各位考过一注的资产阶级，你们的高尚住宅以谁为本了？在大家用讪笑的脸孔望着汤臣一品的时候，居然还有人能腆着老脸把设计说明贴到建筑传媒奖的申请书里，向全国人民宣扬你们的奢华设计？ 要知道，那群上大三的，选了景观原理课的小孩，还懂得设计说明要改一改才能抄进论文里哇。 打动人的建筑当然也有，比如坂茂的纸房子，比如谢英俊和他孜孜不倦追求的便宜住宅。可是这两个，一个日本人，一个台湾人。大陆的大师们，画斗拱好玩么？ 王军说，北京某区政府邀请库哈斯来做一个大建筑，要把一条胡同切成九段，如同对长城脚下的公社施以一个CO命令。是的，讲座到最后剩下的稀稀拉拉的人群，兴许能理解这一点。可是那些埋首“大师”作品、混迹在“著名”建筑艳照中的建筑系的孩子们，哪里知道这一点呢？ 他们一定是听不下去退场了。他们会为库哈斯的到来摇旗呐喊，会梦想未来能去AA深造、最后在月球上建起体现他们风格的地标。他们不会的，是面对地震后的废墟，建起一座简简单单的房子来。 不过，好吧，我承认，周二上课的时候，我很认真的为小朋友们讲解了Kavin Lynch的城市五大要素。里面就有那么一项，叫作Landmark。 12月6日 内心丛林刘家琨作品。在豆瓣翻过介绍，百度和谷歌都搜不出多少东西，期刊网也没有相关论文。不过简介里的“内心丛林”，还真是有点一语中的的味道。 写“内心丛林”四个字的是普陀山的住持戒忍。鉴于我的普陀山烧钱之旅，以及艺术馆杀人的50门票——学生25 & 保安叔叔曰最低3折——我宣布我还是选择居无竹，食有肉。 场地里凡是积水的花槽都结了冰，闹的我这南蛮啧啧称奇，屡次用石头木棒拨起冰块拍照。 当然，家住的不太北的北方人阿飞没少嘲笑我。
入口。
轴线终点。
馆门口，锈蚀铁板。
金身~
比较喜欢的一个角度。
神道兽 - 花架 花架内 草坡
台阶
阳光灿烂啊！
睥睨世间滴眼神~ 11月30日 现在我离稻城多远啦？在延长睡了两天，每晚都在两点准时醒来，然后想起在稻城导游说：两点是气压最低的时候。 不过估计在上海，两点是最冷的时候，因为我总保持蜷成一团的姿势，特像猫。 回到嘉定，一边哆嗦一边看天，发现居然有好几颗星星！再眨巴两下眼睛，发现星星也眨巴呢。我靠，原来是飞机！ 然后想起稻城拉开窗帘看到的一堆又一堆不会眨巴的星星。 11月也要结束了，现在我离稻城多远啦？ 11月17日 一个西藏我说：明年我一定要到西藏去！绍航立马表现了他的不屑：那地方人已经没有淳朴可言了，去也没多大意思。 其实我是口是心非呢，特别是边听歌边看国家地理的时候。^_^ ———————————————————————————— 一座高原/一个西藏/十万边疆 两扇庙门/六个磨坊/九个远方 然后鹰飞/然后草长/并且青天在上/心日朗朗 我向天堂/住在你心上 专辑：九个远方 by 六个国王 http://www.micromu.com/blog/450 ———————————————————————————— 娘的，为什么我喜欢的都不在上海？哦错了，娘的，为什么我在上海？：（ 我要去西藏！ 11月7日 想说话和不得不说话在图书馆清风不识字的时候，老路带来了本新出版的招呼书，名曰《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》，作者杨继绳，《炎黄春秋》副主编。草草翻了下，就归类到书库里去了。没时间看。 从书的末页链到豆瓣，居然是《伶人往事》的页面，随即看到去年章诒和与邬书林上演的勇者斗恶龙大戏。 章诒和被“因人废书”，忍无可忍之下发表声明，其中有一段是这么写的： “前两本书的被封杀，我均以‘不在乎’应之。但事不过三。这次，我在乎，很在乎！邬先生，告诉您：我将以生命面对你的严重违法行为。祝英台能以生命维护她的爱情，我就能以生命维护我的文字。” —————————————————————————————— 本科的时候看《一个普通中国人的家族史》，随即了解什么叫“如鲠在喉，不吐不快”；特别是当有些东西违背了所谓universal value，假如不记录，怎能警醒后代不再犯同样的错误？ 但是想说话的人的脖子，总是给掐的紧紧的。 然后请高抬贵手点击www.cnki.net，观赏那些实在是不会说不能说不想说的可怜人，是如何被逼着不得不说说无可说学术有如写小说，的。 PS.想要招呼书的找我要啊。 10月27日 崔健演唱会上，崔健说，上海是属于蓝色的。 显然上海永远不会是红色的。上海永远不会像波西米亚的北京，永远接受不了丁武的刚猛暴虐。 但是你怎么能阻挡被染成红色呢，尽管只是一刹那。 而且，还有一个人陪着你一块听，一无所有。
开场
新长征路上的摇滚
一二三四五六七。
崔健说：“中国的摇滚跪下了”
和声，好像是假行僧
上海是蓝色的，崔健也不属于这里
绿色
蓝色
白色 小号
即便是上海，你也无法阻挡被染成红色
不熟悉崔健的乐队，但是很喜欢这个吉他手
保安蜀黍，你全家都是中国足协的
忘记是哪首歌了
紫色的一无所有 你何时跟我走？
一无所有的拥有世界
终曲，超越那一天 邀请了十一个上海女孩上台。外国人很帅。 10月25日 唐朝当丁武老五顾忠赵年陈磊都在眼前，忽然发现我的批判精神无影无踪了？
一群北方爷们狂吼暴跳推花盆冲警戒线，没见过场面的斯文的保安大叔吓得脸皮青紫。
一个记者放下相机，跟着老五的暴风骤雨扭成了麻花。
梦回的前奏起来，我只是抽抽鼻子。到了太阳，吼到“告诉我是不是真有上帝”，什么都抑制不住了，满眼泪水。
天啊，这是怎样的乐队，二十年三张专辑，我写文章怒骂然后继续疯狂的在这里追逐他们？
这里不是树村、三里屯、工体，也不是红磡。
这里是上海，一号线延长路站下来就到了的，大宁国际。
花絮：
1.开场打碟的DJ一定是喝多了三鹿，拼命放三种歌：1.歌词包含哥哥妹妹的网络歌曲 2.唐朝的飞翔鸟 3.窦唯的歌。第1种不用说了，现在流行后现代。第2为什么单独列为种呢？因为他放了十遍以上，直到唐朝老半天不出场我才恍然大悟的对高健和阿飞说：敢情是要放鸽子，难怪不停飞翔鸟。第3种，DJ大哥，你是不是看多了新浪新闻，要再刺激刺激丁武，让他不再倒嗓子？
2.除了死忠歌迷以外，现场还有三种人：1.钱多弄到票的上海人 2.年过不惑的大爷大妈们 3.辛勤建设城市的民工兄弟们。 上海人民听惯了靡靡之音，哪有见过这等场面，纷纷对暴跳中的我们抱以白眼；大爷大妈们则明显有海派文化，旁边一大爷听的心脏病几欲发作，还坚守好不容易抢到的第一排位置，绝不肯让给东北爷们扭一扭；民工兄弟们则充分发扬了不怕脏不怕累的精神，爬高者有之，踮脚骑肩者有之，当然指着我们哈哈大笑的更多之~。
3.旁边一男长发披肩，很摇滚。丁武唱完九拍，他的女友从人缝中挤入，持2棒棒糖做甜蜜状：这有什么好听的，我们去吃哈根达斯吧。男：#$@%!@#$@!#$…… 女：不解不解不解…… 我们：。。。。。。。
10月23日 台儿庄：爱国主义和删节问题台儿庄的论文飙了三天，牙膏般挤出六千字。 写论文最烦的事，就是加尾注——每一次都是在写完全篇以后才到处翻书查找名人名言为论文增加“学术”砝码。 当然也有例外的，比如这一次引了葛红兵的《海外日记》的一段话，上一篇日记提过的，写的是东西方战争纪念碑的区别。 那段话是这么说的： “当然，我们将永远地记住那些为正义而献身的人，也将永远地憎恶那些因邪恶目的发动战争的人，虽然现阶段的人类时候有时还不得不被迫遵循战争的法则，但是这并不构成以暴力对待暴力，以绞杀对待绞杀的战争逻辑的歌颂。在东方，日本政府官员每年还在敬拜他们的战争英雄（他们每年参拜靖国神社，神社里供奉包括二次世界大战战犯在内的他们的战争英雄）；在东方，我们每年在歌颂和纪念‘抗战’的‘胜利’，把通过死难得到的‘胜利’当作‘光荣’来祭奠和歌咏，我们把死者换来的‘胜利’当作我们的光荣戴在自己的头上。通过这种方式，我们“激发”着我们的年轻人，我们要他们时刻准备着为获得下一次战争的‘胜利’而献身，而成为伟大的牺牲者；通过这种方式，每年我们的祭奠和歌咏就会转化成对当初那个敌人的永恒的‘仇恨’和‘诅咒’。在东方的大地上，每一座这样的纪念碑都是如此：他们是激发牺牲热情、战争渴望的发动机，他们是激发仇恨和诅咒的发动机――我们没有把它当作人类悲剧来哀叹、来惋惜的意思，相反我们认为他们死得‘重如泰山’。这就是我们的纪念碑逻辑。每次，我在电视里，看到那些孩子，他们被带到纪念碑的前面，他们举起了稚嫩的手，握紧了拳头，用仇恨的语调，在老师的带领下，高呼‘时刻准备着’的时候，我就感到痛心。 在伦敦一座普通的街心花园……” 多么具有普世价值！偶一边得意洋洋的把话拖进WORD里一边想：思想升华了，境界提高了。 趁着看创意产业展的机会上了趟宝山图书馆，从带着霉味的书堆里拣出这本书，笑谈归家。展卷一读，咦？ “当然，我们将永远地记住那些为正义而献身的人，也将永远地憎恶那些因邪恶目的发动战争的人，虽然现阶段的人类时候有时还不得不被迫遵循战争的法则，但是这并不构成以暴力对待暴力，以绞杀对待绞杀的战争逻辑的歌颂。 （我要的名人名言呢？） 在伦敦一座普通的街心花园……” 翻到出版页一看，2005年7月第1版，恍然大悟。和谐啦！ 再翻到另外一篇《走向亚历山大三世桥的丘吉尔》，看了看开头，真是好讽刺哇。 “不过，你在国内看的丘吉尔的书是中文版，有删节，出版者为什么要删节？他们又有什么权力删节？……搞清楚了也没有意义。……你只能得到删节的。所有的书，经过出版者，就这样都被洗刷了一过，你不能表示不同意。” 哦耶。 10月18日 台儿庄：苦笑和冷笑这是辞职以后第一次回到中心。 我，操！！！！！！！没了！！！怎么没了！！！！红线没了？保护范围没了？老子的遗址公园呢？就被你们这些蠢货挖了坑？做茅厕么？ 我只好对着王博苦笑。他也对着我苦笑。 —————————————————————— 整理五个月来的设计资料和图片，翻着下载的几十篇论文和参考资料，苦笑变冷笑。 前段时间看网评，葛红兵老师抛出的“仇日有罪”论被网民批的体无完肤。高手们立即人肉，喊着要上门静坐自焚抗日救国；葛老师更荣幸戴上了汉奸帽，和汪大鸟主席平起平坐，证明了我朝民族主义情绪的高涨和无处宣泄。 可怜的葛老师啊，乃知道爱“国”主义的高压线是动不得的么？ 咱是半路出家的，对各种喜欢跨专业大发议论的职业具有天生的好感。翻翻柜子，最爱俩书：中文的是王军的《城记》；英文的，是雅各布斯的《美国大城市的死与生》。 俩记者。 他们是挺不专业的，既不知道规范又不知道体块形式美感手法，但是他们写的书比那些博士论文要有意思多了。肚里没墨水念博士，装什么B啊！装B被雷劈！ 跑题。那么回到葛老师05年的大作《海外日记》，看看同样不专业的他是怎么描述咱们的纪念性景观设计的。 “在怀特岛（英国南部、毗邻普次茅斯）的沙滩边，有一座二战纪念碑，这座纪念碑的碑文并没有说——谁是永垂不朽的、谁是永远伟大的。它单单只是刻着‘为那些在战争中没有归来的’，耸立在海边。” “在东方，我们每年在歌颂和纪念‘抗战’的‘胜利’，把通过死难得到的‘胜利’当作‘光荣’来祭奠和歌咏。我们把死者换来的‘胜利’当作我们的光荣戴在自己的头上；通过这种方式，我们‘激发’着我们的年轻人……通过这种方式，每年我们的祭奠和歌咏就会转化成对当初那个敌人的永恒的‘仇恨’和‘诅咒’。在东方的大地上，每一座这样的纪念碑都是如此：他们是激发牺牲热情、战争渴望的发动机，他们是激发仇恨和诅咒的发动机——我们没有把它当作人类悲剧来哀叹、来惋惜的意思，相反我们认为他们死得‘重如泰山’。” …… 中国缺建筑师么？我看挺多的，反正中国什么人都多。但好像很难想像中国冒出里伯斯金的犹太人博物馆、彼得艾森曼的犹太人死难纪念碑、刚刚建成的加拿大战争博物馆新馆，甚至几十年前的林缨的越战纪念碑。只有樊建川在安仁造的博物馆聚落，有那么一点意思。 衡山的忠烈祠满是荒草，腾冲的国殇墓园大概也无人光顾。咱自个挂了的人都照顾不到，反思战争、拯救全人类，好像是有点儿太前卫，是不？ 好吧，我也只能继续冷笑了。好冷。好冷。 10月15日 稻城杂感：建筑的死与生学景观的人往往都有身份认同危机，好像既不如建筑，也不如规划，甚至和搞室内的比起来，都显得那么不专业和没有技术含量。 以前我这样，高健童鞋也这样，在YAS实习的时候“主创”设计师阿虎也这样。 尴尬在于：我们大多数时候是在做绿地，而且绿地总是建筑的附属，城市的剩余。你要做流浪汉么？来绿地天当被地做床吧。你要做大爷大妈么？来绿地唱歌跳舞吧。你要做小资么？走吧，你适合呆在豪宅里看豆瓣，或者到衡山路泡MM。 ———————————————————— 去稻城的路上有很多藏式民居，石砌，高墙，平顶。看惯了汉地的歇山硬山悬山木结构，看这些小房子，觉得很新奇。而且据说建一座，要几十万。 如果一个建筑系初出茅庐的小伙子到稻城，指不准会鄙视这些房子“手法”的千篇一律，然后设计出各种各样“雕塑化”的建筑，引领藏地的审美风骚。别忘了涂上华丽的藏式图案，把檐口、门楣、窗棂填的五颜六色，那就是“民族风格”了，就汉藏文化融合了，就社会和谐了。 他们大概不会看到那些在地里、在窗口甚至在墙头绽放的花吧？ 在墙头！各位同行，请翻翻规范吧。请想想墙的厚度，再想想在墙头种花是什么感觉。你们有哪怕在一次作业里，设计一堵能种花的墙么？
———————————————————— 福州的家有个大阳台，阳台上放了一堆花花草草。喜欢寿山石的父亲并不懂鉴赏，于是家里堆积的品相一般却硕大无朋的石头都被我挪到阳台，成了植物的陪衬物。有一块雕了几十个罗汉的青石，摆在金枝玉叶后面特别漂亮。到了夏天，一阳台郁郁葱葱，猪开心的在石头和花盆间钻来钻去。 到了上海发现，这里连房子也透出精明的气质——当然也许是气候的原因——阳台都被水泥严严实实的封起来，装上铝合金门窗，成了房间，因为这样可以多收一点租金；穿行在小区里，很难看见谁家的阳台上漏出一点绿意，满眼的灰色。 小区的绿化一般都不错，却只在下班时间看到人们面无表情的穿过通幽的曲径，急匆匆钻进鸽子笼里。 所幸宿舍有个开放的阳台。我用拆卸的废材做了一张茶桌一张怪椅，可以在冬天的午后坐在那里发呆。去年养的茉莉死了，还放在桌子上。也许我可以买一点草籽洒在花盆里，到来年春天，绿色会慢慢生长出来。 穿过阳台栏杆望到对面的小区，我觉得我还活的挺好，那边却是一片死气沉沉。 10月13日 稻城杂感：交流问题交流么，搞过几个竞赛做过几个方案有拯救人类毁灭地球伟大理想的童鞋，一定不陌生。 ABBS曾经有个火爆帖，LZ贴出一个号称申请专利了的拼合户型，宣布解决了鸽子笼的交流问题。其要点在于扩大楼梯间，种树植草养鲜花；如果是在成都，可能还会加上遛鸟挂架什么的。帖后板砖无数，不过大多数人针对的是他那向北开且公摊面积巨大的楼梯间——没有哪个住户会愿意做冤大头花钱买空中花园给邻居玩儿。 去年做新世界新街区竞赛。在观赏了众多大师撰写的建筑学规划学心理学书籍之后，偶终于在某个阳光灿烂的下午恍然大悟，做出图板两幅，喜滋滋的交了上去。结果一出，当然惨败。上个月去颁奖典礼，抱回别人概念与表现皆有的作品集仔细端详，只见街道上花样迭出：有分割出无数窄巷的，有地面高低起伏形成围合的，有城市树林下面几千座椅的，还有干脆把街道做成创意市集基因突变版的。 好八，空间都有了。 可我靠，我凭什么要跟你在这个空间里交流？就容一人过的路我跟你在中间聊天哇？ ——————————上下内容有关分割线———————— 在稻城，和小吴小畅向导一块冲牛奶海和五色海，山路又长又烂，相当消磨人的意志。全程除了拍照休息，我们做的最多的事情就是发问——请问，这里到牛奶海还有多远？ 回答一般是一串数字，既可能表示时间，也可能表示距离。 管他什么回答，反正交流产生了。不得不产生。 和小吴看完五色海下山，一路上还遇到很多上行的人。有的人背着很重的装备，一点一点的挪动；有的人显然因为路途的崎岖而犹豫不决，可能下一秒就掉转头回牛场。 奇怪了，这时候我居然很自然的对每一个遇见的人伸出大拇指，并告诉他们“加油”。小吴还会额外为一些意志不坚的童子打气：“上面很美，一定要上去看看，绝对不会后悔。” 然后每个人都对我们报以微笑。 ——————————进一步联想分割线————————— 研一在嘉定的球场第一次遇到Steven Servina，这家伙正在场上势不可挡的飞来飞去。在被他的ft 10中10、3pt 5中5虐过以后我们的关系迅速升温，偶尔还远征同济打打客场。 Steven童鞋是怎么和中国银民发生交流的呢？很简单，他不管碰到谁，一概用怪腔怪调的中文说：泥豪。 偶仔细观察过，每个人的第一反应都是发呆。然后才晓得笑眯眯的回应：啊啊你好。哈罗。汉语说的不错啊。 ——————————————————————————— 想到在飞机上翻的杂志。某文采访在上海淘金的外国人，要他分析中国人和外国人邂逅陌生人的不同。外国帅哥说：中国人不信任不熟悉的人。外国人信任每一个遇到的人，但是容不得半点欺骗。 ——————————————————————————— 信任啊，这是多么点石成金的一个词哇！ 走在城市里，怎么看对面走过来的衣冠楚楚的男的怎么像搞传销的。擦肩而过的女人浓妆艳抹，X吧。对面的家伙衣裳褴褛、眼珠打转，扒儿？警察蜀黍盯着我的自行车，这年头应该不用上牌了吧。 …… 那稻城呢？估计没有哪个传销男卖肉女高鼻扒手大檐帽这么敬业，背着各种装备自虐虐人吧。 这就对了。大家都冲着一地儿去的，哪能不信任呢。 所以各路仅次于造物主的建筑师景观师规划师们，扬盖尔大爷的《交往与空间》是好书，乃们创造的空间理论上也都absolutely right，可是拜托，中国五四过来这多年了，广场像广场，公园像公园了么？ 还不如茶馆澡堂和家门口的大竹椅子，大伙挂着莫谈国是的牌子扯一扯下任主席总理，书记委员。^_^ 顺贴高健童鞋滴讨论 http://cid-13c478c58a91588e.spaces.live.com/blog/cns!13C478C58A91588E!178.entry 偶们讨论的系学术问题，各位童鞋要严肃，严肃~ 10月10日 从稻城到上海
10月8日 从福州到稻城亲爱的你们，告诉我，我当初为什么要离开福州？ -----------------------上下内容有关分割线------------------------- 去成都之前我正在听周云蓬的《中国孩子》，有段文案是这么写的： 周云蓬是盲人，只能和遥远的地方握握手，真无奈。 可你想想张楚那时候唱的： 我站在戈壁上 戈壁很宽广 现在没有水 有过去的河床 对不起张大侠了，我想写个上海版： 我站在外滩上 外滩很脏乱 晚上没有人 有游客的剩饭 我倒挺想去北京瞧瞧，然后一路向西，向西，向西。 -------------------------上下内容无关分割线------------------ 在小畅的space看照片。小畅很特别：用小9&用的很不错——大概我比较孤陋寡闻，反正我总看到人家把小9当傻瓜用。 小畅没和我们上牛奶海五色海，所以多拍了洛绒牛场，还有几张很赞的向导特写。 10月7日 转山。转水。转生。到上海两年以后我终于坐了磁悬浮，一边感叹300km/h的速度，一边怀念在稻城爬的烂泥路。
在双流上了HO1120就开始长吁短叹，钻出1号线的地铁口，已经很有破口大骂的欲望了。回来插上数码伴侣，这破玩意很争气的坏了，我居然毫无痛惜之心，只想着明天拿去做做数据恢复。这算不算旅行后的走肉综合症？
不断回忆life after people，严重反思所学专业的反自然反生态反……我怎么想到反转片了好吧反转片也是反自然。
————————万恶的分割线————————————
拆了笔记本调换了数码伴侣的硬盘用能猫烧了一柱香外加Orz R-studio以后，照片完好无损回到人民的怀抱。
我现在还有调查没做关系没跑设计没开始论文没完成明天没精神，怎怎怎怎怎么办？
来，大家跟我一起做体操，按下Window+D，观看桌面壁纸，朝拜央迈勇。
为了转生以后的行走能达到一次又一次的高潮，我还是得努力把怎怎怎怎怎么办解决掉。
————————不知道还要不要再编辑的分割线————
但是无论如何，这是迄今为止最幸福的一次旅行。真的。
但别是最后一次啊。
--------------又编辑了这回换另一种分割线----------
1.我在路上一直在哼回到拉萨但是只记得三句话。并且这首歌从成都-稻城-成都我用手机愣是没下下来。
2.和拷照片同等重要的事情是洗衣服，问题是太冷了我完全没欲望……没勇气。
3.半夜一个老头杀进宿舍警告要锁好门，吓得我以为自己是贼。申美博的童子一如既往在梦里大吼大叫。
4.发现写nenva.com和游记都是愚蠢的事情，所以在做好备份工作以后要大清洗了。byebye有字时代。
5.1200万的f50fd还是敌不过600万的a5d。 9月28日 西行漫记6·成都
成都闲适。小巫聊起成都，言语满是自豪：我们的收入没那么高。可还有哪个省会有我们的生活质量？ 我一面点头称是，一面想起早晨8点半的上海人民广场。我能不能把那形容作“地府之国”？嘘，别那么大声，上海人民要不乐意的。 成都也有人民公园，公园里有个鹤鸣茶室。在新天地田子坊和外滩十几号的咖啡店穿过名牌抿过真金白银的人们，应该来坐坐这些消失已久的竹椅，享受一下茶叶的清香。雨从紫藤花架泼下去，湖面一圈一圈涟漪，浪漫。 成都也大气。同在一片公园里，东边是刘开渠的无名英雄雕像，西边有辛亥秋保路死事纪念碑。矮小的四川男人，抛下闲适的生活拿起武器，就成了一条条精猛的汉子。刘湘的振臂一呼，百万人的鲜血，谁能否认这城市的磅礴和壮勇。 |
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